Tribus del sur Etiopía

• Qué vivirás: viajarás hacia el sur entre estelas, Rift Valley, aldeas rurales y paisajes verdes.
• Incluye: desayuno, comida, cena, ruta en 4×4, campo de estelas de Tiya, Shashemene y Wolayta Sodo.
• Nivel: medio-alto por larga jornada de carretera.
• Momento especial: atravesar el Gran Valle del Rift, una inmensa cicatriz natural llena de historia geológica.

Salimos en vehículos 4×4 hacia el sur del país por carretera asfaltada hasta Sodo.
Esta ruta nos permite acceder a una cadena de emplazamientos históricos y arqueológicos fascinantes del otro lado del valle Rift y tierras muy ricas y verdes. La población campesina en su mayoría son Oromos y algunos Gurague.
Continuaremos hacia Butajira para visitar el campo de estelas de Tiya, declarado Patrimonio de la Humanidad.

En dirección sur llegaremos a encontrarnos con la gran Falla del Rift de 6.000 km de longitud, que comienza en Siria y acaba en Mozambique. Es realmente una gran cicatriz en la corteza terrestre, que se produjo hace 35 millones de años y que atraviesa Etiopía, creando un pasillo rodeado de volcanes y montañas, donde se formaron un cordón de increíbles lagos de todos los tamaños.

El lago Ziway es el primero de esta cadena de agua, que a su vez comprende otros tres lagos muy próximos, el Abiyata, el Shalla  y el Lago Langano.
Comeremos en la población de Shashemene lugar habitado por los seguidores de Ras Tafari. Son originarios del Caribe, predominantemente jamaicanos se instalaron en este pueblo en los años 60, cuando el entonces Rey Haile Selassie les dio una porción de tierra porque según ellos Etiopia era su tierra prometida.

Después de comer continuaremos destino hacia Wolayta Sodo lugar para el aprovisionarnos de comida y combustible para las jornadas del lejano sur.
Los Wolaytas son un pueblo laborioso que tiene las tierras más fértiles, en el camino haremos pardas, para poder visitar a los tribus como Alabas a través del Gran Valle del Rift pasando pueblo.

Ruta del día: 315 km / Alojamiento en Sodo.

• Qué vivirás: conocerás pueblos Ari y Mursi antes de llegar a Turmi, corazón del territorio hamer.
• Incluye: desayuno, comida, cena, Parque Nacional Mago, visita Mursi, mercado de Key Afer si coincide y ruta a Turmi.
• Nivel: medio-alto por pistas, calor y visitas culturales.
• Momento especial: acercarte al pueblo Mursi y descubrir una de las culturas más singulares del Omo.

Recorremos la región de Jinka para poder encontrarnos con miembros de las etnias Ari y a primeras horas de la mañana nos internaremos en el PN del Mago.

Tortuosas pistas nos llevarán hasta los Mursi, un grupo de la familia surmica, caracterizado por los grandes platos labiales y lobulares de las mujeres. Los corpulentos y semidesnudos hombres cubren los cuerpos con pinturas simbólicas o decorativas, escarificaciones, collares etc. y continuación hacia Key Afer (mercado jueves) donde encontraremos diferentes grupos étnicos cómo los Banna, los Ari y algunos Hamer. Llegada Turmi.

Los Mursi: hablan una lengua nilótica y forman un grupo de unas 4.000 personas. Construyen aldeas con pequeñas chozas hechas con ramas superpuestas sobre una precaria estructura de palos flexibles. Fueron cazadores recolectores, luego pastores y a causa de la endémica mosca Tsetsé de las orillas del río y de una epidemia que en los años 70 diezmó la cabaña animal, se han ido convirtiendo en agricultores estacionales y pastores. Mantienen intercambios ocasionales con los pueblos vecinos, pero también defienden ferozmente su territorio de los robos de ganado y mujeres. Hasta hace poco con lanzas, pero actualmente con Kalachnikov que ha pasado a ser una herramienta que todos deben portar. Se pelean regularmente con los Nyangatom, algo con los Hamer pero no se llevan mal con los Bodi que habitan al otro lado del río. Tienen ritos de iniciación, los hombres deben combatir entre ellos en el Donga (no a muerte) con largas varas y para ello se pintan los cuerpos. A las mujeres adolescentes les hacen una incisión en los lóbulos de las orejas y del labio inferior donde colocan un platillo de arcilla cada vez más grande hasta que se produce tal deformación que deben arrancarse un par de dientes. Realmente tiene una función estética y solo las mujeres de alta casta pueden llevarlos. Todos, hombres y mujeres, se afeitan la cabeza y por ello les encantan las cuchillas de afeitar con las que además los hombres se practican escarificaciones en la piel. Son muy orgullosos y aceptan la visita a regañadientes. 

Los Banna: Son unos 35.000 y forman parte de la misma familia que los Hamer, con quienes comparten lengua y pueden casarse libremente. Habitan alrededor de la zona este del PN Mago. La guerra está prohibida en esta tribu.

Ruta del día: 220 km / Alojamiento en Turmi.

• Qué vivirás: viajarás a Omorate para conocer a los Dassanech y visitar una aldea hamer al atardecer.
• Incluye: desayuno, comida, cena, ruta a Omorate, visita Dassanech, regreso a Turmi y encuentro con comunidad hamer.
• Nivel: medio por ruta, calor y actividades culturales.
• Momento especial: compartir el atardecer con los Hamer, entre tradición, color y vida cotidiana.

Día dedicado a profundizar en otras etnias nilóticas del Valle del Omo.
Ruta hasta Omorate donde conoceremos a los Dassanech que construyen cabañas con chapas metálicas, sacos de USAID, y todo lo que encuentran por la población urbana de Omorate.

Comida en el Lodeg tarde tranquilo y al atardecer visita a los Hamer una aldea muy auténtica.

Los Hamer: Son una tribu agro-pastoril que ocupa las tierras del sudoeste del Mago Nacional Park cercanas a la frontera con Kenia. Subsisten principalmente del cultivo del sorgo, mijo, verduras y algo de tabaco y algodón, así como rebaños de ovejas y cabras. Suelen pintar su cuerpo de muchos colores y llevar montones de abalorios. Su ceremonia más significativa es el «salto de los toros» (ukuli bula) que realizan los jóvenes al abandonar la pubertad. Días antes de la ceremonia se distribuyen invitaciones en forma de hojas de hierba seca anudadas. La ceremonia dura tres días, pero el más importante es el último. Al atardecer treinta toros son alineados, el joven desnudo, corre hacia ellos y salta sobre la espalda del primero, entonces comienza a correr sobre los animales, al final de la línea se da la vuelta y realiza el camino en sentido contrario. Si el iniciado cae es considerado un símbolo de mala suerte.

Ruta del día: 60 km / Alojamiento en Turmi.

• Qué vivirás: visitarás Korcho y el pueblo Karo junto al río Omo antes del mercado de Key Afer.
• Incluye: desayuno, comida, cena, ruta al río Omo, aldea Karo de Korcho y mercado de Key Afer si coincide.
• Nivel: medio por pistas, calor y visitas culturales.
• Momento especial: contemplar el río Omo desde Korcho, territorio de una de sus comunidades más pequeñas.

Salida hacia el río Omo para visitar a los Karo en la aldea de Korcho situada sobre el río Omo en un lugar estratégico donde el río hace una curva.

El pueblo de los Karo lo conforman unas 1.000 personas y son los únicos sedentarios de la zona. Son agricultores estacionales, pastores y recolectores de miel. Practican la pesca que hasta épocas recientes era tabú y sólo lo hacen los jóvenes solteros. Sus aldeas son un poco más sofisticadas con chozas de buena manufactura y graneros. Se llevan bien con los Hamer a los que contratan como pastores y les venden sorgo.
Con los Nyangatom y los Mursi siempre tienen conflictos. La belleza física tiene entre los Karo un valor importantísimo; los hombres, más presumidos, se decoran el cuerpo con pinturas vegetales blancas y ocres y portan siempre el «borkota» (una especie de taburete apoya cabeza) y un Kalasnikov con cananas repletas de balas. Las mujeres llevan el pelo recogido en bolitas, portan un clavo en el labio inferior y van cargadas de collares y brazaletes. Son bastante sociables y elaboran una bebida tipo hidromiel que toman en las fiestas al acabar la cosecha. Puede durar varios días y es la ocasión para bailar, decorarse y formar pareja. Al igual que los Hamer, los jóvenes practican el Salto del Toro, un rito de iniciación ineludible y que estigmatiza negativamente a quien falla.

Continuamos hacia Key Afer (mercado jueves) donde encontraremos diferentes grupos étnicos cómo los Banna, los Ari y algunos Hamer.

Ruta del día: 60 km / Alojamiento en Turmi.

• Qué vivirás: recorrerás tierras Ari y Konso antes de navegar el Lago Chamo al atardecer.
• Incluye: desayuno, comida, cena, visita cultural Ari, poblados Konso, ruta a Arba Minch y barco por Lago Chamo.
• Nivel: medio-alto por ruta larga y jornada completa.
• Momento especial: navegar entre hipopótamos, pelícanos y enormes cocodrilos del Nilo en el Lago Chamo.

Penetramos en el desierto de Weto hasta llegra a los poblados de los Ari. Una visita general de la cultura de los pueblos Ari nómadas.
Continuaremos hacia Konso. Este pueblo está formado por unas 180.000 personas repartidas en numerosas aldeas. Campesinos sedentarios en un medio montañoso y difícil, han trabajado muy duro para construir terrazas en las laderas de estas montañas y cultivan hasta 28 productos diferentes.
Los pueblos están amurallados para defenderse de los ataques de animales salvajes y de otros grupos étnicos. Tienen una estructura muy particular pues en el laberintico interior disponen de cómodos espacios públicos para la vida social. Son animistas y practican un culto a los difuntos y en algunos casos los embalsaman durante años antes de enterrarlos. También hacen un tótem de madera (waga) que colocan junto a la tumba o los campos del difunto. Realmente son la frontera «civilizada» frente a los pueblos seme nómadas del Río Omo. Son buenos músicos, herreros, ceramistas y tejedores muy reconocidos por los pueblos vecinos. 

Traslado en carretera 80 km hasta llegar Arba Minch. Tarde Salida hacia el lago Chamo. El atardecer es la mejor hora para observar, mediante una excursión en barca la belleza del lago: pescadores con frágiles troncos, bandadas de pelícanos, algún que otro grupo de hipopótamos y sobre todo los impresionantes cocodrilos del Nilo. Su tamaño supera toda imaginación.

Konso: Este pueblo está formado por unas 250.000 personas repartidas en numerosas aldeas. Campesinos sedentarios en un medio montañoso y difícil, han trabajado muy duro para construir terrazas en las laderas de estas montañas y cultivan hasta 28 productos diferentes. Los pueblos están amurallados para defenderse de los ataques de animales salvajes y de otros grupos étnicos. Tienen una estructura muy particular pues en el laberintico interior disponen de cómodos espacios públicos para la vida social. Son animistas y practican un culto a los difuntos y en algunos casos los embalsaman durante años antes de enterrarlos. También hacen un tótem de madera (waga) que colocan junto a la tumba o los campos del difunto. Realmente son la frontera «civilizada» frente a los pueblos semi nómadas del río Omo. Son buenos músicos, herreros, ceramistas y tejedores muy reconocidos por los pueblos vecinos.

Ruta del día: 270 km / Alojamiento en Arba Minch.

• Qué vivirás: conocerás el pueblo Dorze entre montañas, bambú, telares, falso banano y casas tradicionales.
• Incluye: desayuno, comida, cena, excursión a Chencha, visita Dorze, miradores sobre Chamo y Abaya, y ruta a Awasa.
• Nivel: medio-alto por altitud y distancia de ruta.
• Momento especial: entrar en una casa dorze de bambú, alta, ingeniosa y completamente diferente.

Realizaremos una excursión a las cercanas montañas de Chencha (3.000 m) donde habita el singular pueblo Dorze.
La vegetación cambia y se ven plantas de bambú y falso banano. Sus chozas son muy altas con unos tejados inclinados rematados en el frontal con forma de nariz o trompa de elefante. Son buenos tejedores y agricultores y del tronco del falso banano extraen una pasta llamada «kocho» que supone una parte muy importante de su dieta. El «kocho» lo envuelven en grandes hojas y lo hacen fermentar durante meses para que sea comestible.
Desde estas alturas hay unas espectaculares vistas sobre los lagos Chamo y Abaya.
Continuaremos trayecto hasta la ciudad de Awasa, capital de las Nacionalidades y Pueblos del Sur, tranquila con grandes avenidas y un precioso paseo junto al lago.

Ruta del día: 250 km / Alojamiento en Awasa.

Desayuno.

Por la mañana visitaremos el mercado de pescado. Regresamos a la capital etíope. Si el horario del vuelo de regreso a casa lo permite, podemos disfrutar de un último paseo por la ciudad de Addis Abeba.

Traslado al aeropuerto a la hora indicada para tomar el vuelo de vuelta a la ciudad de origen.

Ruta del día: 280 km

Llegada a la ciudad de origen, según horario de vuelo.